FELIPE NOGUEIRA
Algo que me incomoda muito entre os simpatizantes do separatismo, seja o Paulista ou o Sulista, é um sentimento de “superioridade” em relação a outros povos, mais especificamente, ao nordestino.
Na minha opinião esse sentimento é algo equivocado e perigoso, guiado por uma visão sentimentalista da realidade e não uma análise mais fria. São Paulo teve grande problemas devido à imigração massiva, assim como vários países têm, mas a questão não é sobre um tipo “inferior” que nos trouxe problemas, mas sim uma série de políticas públicas que nos trouxeram vários problemas.
Imigrantes que possuem boas condições de se estabelecer são bem vindos, mas quando se trata de imigração massiva e desordenada de pessoas em péssimas condições, acabamos tendo vários problemas. Essas pessoas já tinham problemas mesmo em suas terras natais devido à má vontade política ou por condições climáticas e, por isso, decidiram buscar algo melhor em outra terra. Porém, essa outra terra passou por séculos de história e durante todo esse tempo, enfrentou também dificuldades. Os primeiros habitantes de São Paulo passavam por condições difíceis de miséria, como podemos ver em livros como “Vida e Morte Bandeirante” de Alcântara Machado. Mas depois de tanto tempo, esforço e uma série de eventos, os paulistas conseguiram estabelecer um modo de vida melhor e melhorar as suas condições. Conforme essas condições melhoram, as pessoas começam a ter melhores empregos, melhores moradias, melhor educação, enfim, melhores condições de vida. Assim, rendas cada vez maiores e, consequentemente, as coisas começam a ficar cada vez mais caras.
Logo há o choque de imigrantes que vêm em péssimas condições, com pouco dinheiro, e tentam se estabelecer em uma terra onde o custo e padrão de vida é mais caro e já está estabilizado há algum tempo em contraste com as suas terras de origem. O que se vê é o nascimento das assim chamadas “periferias” ou “favelas”, lugares onde pessoas pobres tentam se “arrumar” para sobreviver.
É importante ter em mente que a imigração em massa não é apenas um problema para o país que recebe os migrantes, mas também para o que perde. Quando um grande número de pessoas, em boa parte jovens, abandonando a sua terra de origem, há uma queda na força de trabalho dessa terra e, por isso, é do interesse dos seus governantes criar políticas que tornem a vida dessas pessoas mais favorável em suas terras natais. Mas há regiões em que há muito tempo não existe muita vontade política para melhorar a vida da sua população e isso pode até se agravar quando estamos dentro de um país grande como o Brasil, já que os “problemas” podem ser exportados pra outras regiões em vez de serem resolvidos. Exemplo disso foi a recente polêmica de envio de haitianos à São Paulo, em que o governador do Acre acusou os paulistas de serem “elitistas” e “preconceituosos”, mas ele mesmo não queria mantê-los em sua terra e preferiu nos enviá-los.
Assim, o imigrante que vem pra cá, dificilmente é uma pessoa realmente conectada a sua identidade tradicional nativa e dificilmente é uma pessoa de um contexto social estável, com boa formação e qualificação. São pessoas em uma situação difícil que buscam melhorar as suas vidas. E quando chegam aqui muito provavelmente enfrentarão dificuldades e essas dificuldades só piorariam já que essas pessoas em algum momento podem entrar em conflito com os interesses do povo nativo.
Quando pessoas pobres migram para uma região que possui uma população vivendo um modo de vida estável e melhor, há a tendência de que esse modo de vida caia de nível, pois os novos habitantes, pobres, aceitarão trabalhar por salários menores e condições piores, o que forçaria o nativo de classe social mais baixa a aceitar as mesmas condições de trabalho se não quiser ficar desempregado. Assim, o nível geral de vida cai e a desigualdade social aumenta, já que empresários e empregadores estariam lucrando mais com a nova mão de obra barata e as pessoas pobres estariam ganhando cada vez menos.
Isso pode ser facilmente notado na onda de imigrantes bolivianos e africanos que estamos recebendo recentemente. Muitos deles trabalham em péssimas condições, às vezes em condições semelhante à escravidão.
Além do choque cultural, em que começam as lutas por “igualdade”, isto é, uma uniformização de dois povos distintos, a fim de reduzir preconceitos. Logo ambos os povos tendem a se distanciar cada vez mais de suas tradições.
Por todos esses motivos, é do nosso interesse e também do interesse desses outros povos, que busquemos formas de melhorar as suas condições de vida em suas terras nativas.
O nordeste por exemplo, como nação, teria uma identidade cultural e tradicional fortíssima, mas muitos dos colegas simpatizantes do separatismo insistem em ignorar a história do povo nordestino, os colocando em uma posição de “inferioridade”. O que é bem injusto, já que muitos dos assim chamados “paulistas” não contribuem com nada de bom para o nosso estado, na verdade, muitos até nos prejudicam. Enquanto isso, há imigrantes que estabelecem uma vida aqui e se identificam com a cultura local e até dão boas contribuições, como foi o caso de muitos italianos que vieram para São Paulo.
Por que o nordestino que estabeleceu a sua vida em São Paulo seria contra o bem de nosso estado? Devemos superar essa mentalidade de “superioridade” e ver o nordestino como ele realmente é. É claro que a imigração massiva nos trás muitos problemas sociais e por isso devemos apoiar a causa separatista, já que tendo soberania, São Paulo poderia adotar políticas realmente efetivas para resolver tal problema. Os problemas da imigração no geral não são causados por uma suposta identidade nordestina “inferior” que não entende o paulista, mas por uma série de políticas equivocadas ou simplesmente por má vontade política. Um pensamento político que prefere deixar o seu próprio povo na miséria para poder melhor explorá-lo. Pessoas com pouca base, que tiveram uma educação precária, ou pessoas desesperadas, dificilmente farão uma boa análise de questões políticas e tenderão a apoiar pessoas que as fazem promessas falsas de melhoria de vida e assim, elegerão pessoas incapacitadas para governar. Quem mais enriquece com a imigração desordenada não é o povo nativo ou os imigrantes, mas os empresários e os partidos políticos que terão um novo mercado eleitoral. E mais uma vez, há o choque de interesses do povo nativo com o povo estrangeiro.
Além disso, devemos tomar grande cuidado com os inimigos da nossa causa, pois eles também defendem um outro sentimento de “superiorirdade”. Muitas das pessoas que se opõem à nossa causa tentam colocar os paulistas em uma posição de inferior, como se não merecêssemos ser um país independente e como se não tivéssemos cultura nenhuma. Como se a nossa única opção fosse o conformismo e a aceitação de que somos Brasil. Ou seja, um nivelamento por baixo. Por isso temos que apresentar argumentos realmente sólidos e uma boa análise de nossa história e realidade. Noto que muitas das pessoas anti-separatismo só são assim por pensamentos preconceituosos acerca da causa. Pensam que por apoiarmos o separatismo somos xenófobos, intolerantes e racistas. Mas ao apresentarmos bons argumentos e uma análise mais racional da questão, longe desse sentimentalismo de superioridade ou brasilidade, podemos surpreender tais pessoas e até mesmo torná-las simpatizantes da nossa causa. Mas se continuarmos a usar um discurso sentimentalista que tentam por outros povos em posição de inferioridade, povos que até mesmo possuem um sentimento separatista como os do Sul, podemos ser bem prejudicados, já que os brasileiros usarão de várias armas para tentar nos calar.
Portanto, comecemos a ver a questão das nações dentro do Brasil de uma forma menos guiada por sentimentalismo, seja de “superioridade” ou de “brasilidade”, e vê-la de uma forma mais realista. Seria interessantíssimo que tivéssemos um povo com uma identidade cultural forte como o nordestino, e não só o nordestino, também resgatando a sua identidade regional e indo contra a ideia da brasilidade, a fim de constituir uma nação realmente autêntica.
*O autor foi secretário-geral do MSPI
